![](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/kazmqsY9iK4PuKDIUjq1Uc3RNJjtYJ6NpIJ_LtI-DgWOseiW999UFzgLWJJkCpdPZC56q2Uz0tatQ4LrAdlJb5jqtwZDXp1Dla79JdA6i2f19jiMVKbeHt-2LWQ7UQvqckWNZq2E\")
<\/p>\n\n\n\nFL\u00c2NEUR
Caminar y pasear se concibe, desde la perspectiva del Fl\u00e2neur, una forma de ensayo y error. Es observar sin ser visto<\/strong>, es saber caminar observando los peque\u00f1os resquicios de la ciudad y de todo lo que la dota como tal. <\/p>\n\n\n\n El t\u00e9rmino Fl\u00e2neur fue usado por vez primera durante los siglos XVI y XVII. Pero no fue hasta el siglo XIX<\/strong>, m\u00e1ximamente expandido por las ramas del renacimiento, con el sentimiento existencial<\/strong> que rodeaba a todos los artistas incomprendidos y tocados por la mano de Dios, que el conjunto de esta palabra no tom\u00f3 un rumbo distinto. Charles Baudelaire<\/strong> presentaba un retrato memorable del fl\u00e2neur c\u00f3mo el artista-poeta de la moderna metr\u00f3polis:<\/p>\n\n\n\n \u201cLa multitud es su elemento, como el aire para los p\u00e1jaros y el agua para los peces. Su pasi\u00f3n y su profesi\u00f3n le llevan a hacerse una sola carne con la multitud. Para el perfecto fl\u00e2neur, para el <\/em>observador apasionado<\/em><\/strong>, es una alegr\u00eda inmensa establecer su morada en el coraz\u00f3n de la multitud, entre el flujo y reflujo del movimiento, en medio de lo fugitivo y lo infinito. Estar lejos del hogar y aun as\u00ed sentirse en casa en cualquier parte, contemplar el mundo, estar en el centro del mundo, y sin embargo pasar inadvertido \u2014tales son los peque\u00f1os placeres de estos esp\u00edritus independientes, apasionados, incorruptibles, que la lengua apenas alcanza a definir torpemente. (…) podr\u00edamos verlo como un espejo tan grande como la propia multitud, un caleidoscopio dotado de conciencia, que en cada uno de sus movimientos reproduce la multiplicidad de la vida, la gracia intermitente de todos los fragmentos de la vida\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Fournel y su an\u00e1lisis de la poes\u00eda de Baudelaire, Walter Benjamin describ\u00eda el fl\u00e2neur como la figura esencial del moderno espectador urbano, un detective aficionado y un investigador de la ciudad. M\u00e1s a\u00fan, su fl\u00e2neur era un producto de la alienaci\u00f3n propia de la ciudad y del capitalismo. Para Benjamin, el fl\u00e2neur conoce su fin con la llegada de la sociedad de consumo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Asimismo estos artistas empedernidos usaban sus paseadas para empaparse del ambiente y plasmarlo en la poes\u00eda. Podemos decir que entonces al fin y al cabo sus salidas buscaban un fin abstracto<\/strong>, pero lo buscaban. <\/p>\n\n\n\n Asimismo actualmente hay un gran debate sobre la posible existencia de esta figura. \u00bfLa rutina del d\u00eda a d\u00eda nos ha consumido tanto que somos incapaces<\/strong> de salir al exterior sin rumbo fijo<\/strong>? \u00bfO no ser\u00eda m\u00e1s que una definici\u00f3n de \u2018perder el tiempo\u2019? <\/p>\n\n\n\n