Desde hace mucho tiempo los humanos han relacionado el lenguaje con la forma de poder expresar lo que se siente y\/o piensa, eso fu\u00e9 as\u00ed hasta que Sapir-Whorf le di\u00f3 una importancia mucho mayor al lenguaje.<\/p>\n\n\n\n
Sapir-Whorf dice que el lenguaje no se limita a expresar lo que sentimos o pensamos sino que el lenguaje mismo es el que determina en cierta forma la manera en la que vemos el mundo. \u00c9l dice que la estructura de nuestro lenguaje nos hace usar estrategias interpretativas concretas. Tambi\u00e9n establece que cada lengua tiene t\u00e9rminos propios incapaces de ser entendidos por lenguas externas, por lo que nuestra propia lengua nos limita la forma de ver el mundo. Por ejemplo, los esquimales al compartir su vida con tantos tonos de color blanco tienen nombres para poder difer\u00e8nciar sus tonalidades y nosotros al no tener esta necesidad s\u00f3lo podemos diferenciarlos si le a\u00f1adimos alg\u00fan tipo de adjetivo a la palabra blanco (blanco intenso, blanco claro\u2026) limitando as\u00ed en gran forma la manera que tenemos de verlo. Pero este no es ni mucho menos el \u00fanico ejemplo, hay tribus que por ejemplo no pueden diferenciar los tiempos verbales.<\/p>\n\n\n\n
La teor\u00eda de Sapir-Whorf con el tiempo ha ido sufriendo muchas cr\u00edticas por lo que se le han hecho algunos cambios, hasta tal punto que hoy en d\u00eda podemos diferenciar entre dos teor\u00edas, la teor\u00eda fuerte y la floja. <\/p>\n\n\n\n
La fuerte le daba tal importancia al lenguaje que se dec\u00eda que determinaba por completo nuestro juicio y que al final lenguaje y pensamiento en esencia acaban siendo lo mismo. Por ejemplo una de las tribus que no poseen diferenciaci\u00f3n de tiempos no podr\u00e1 distinguir entre lo que pas\u00f3 hace unos d\u00edas y lo que pas\u00f3 hace ocho a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
La floja por contra establece que el lenguaje no puede determinar por completo nuestro juicio, pero que s\u00ed que ayuda en cierta manera a darle forma marcando a que le prestamos m\u00e1s atenci\u00f3n de una situaci\u00f3n concreta. Por ejemplo si pides a alguien con un lenguaje campesino que describa una fotograf\u00eda en la que aparecen muchos \u00e1rboles y una casa probablemente basar\u00e1 gran parte de su definici\u00f3n en los \u00e1rboles y dedicar\u00e1 menos parte a la casa, por otra parte alguien urbanita, probablemente basar\u00eda m\u00e1s parte de su descripci\u00f3n a hablar de la casa.<\/p>\n\n\n\n
Creo que la teor\u00eda que a m\u00ed m\u00e1s me convence es la floja ya que veo el vocabulario como una herramienta para ver la realidad pero no como una herramienta que condicione al cien por cien mi visi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde hace mucho tiempo los humanos han relacionado el lenguaje con la forma de poder expresar lo que se siente y\/o piensa, eso fu\u00e9 as\u00ed hasta que Sapir-Whorf…<\/p>\n","protected":false},"author":135,"featured_media":368,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/135"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":369,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions\/369"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/media\/368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16bernatjordana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}