A la classe de catal\u00e0 d’avui hem llegit un text sobre la tecnologia a la societat d’avui dia. Tamb\u00e9 com influeix a l’educaci\u00f3 i en altres \u00e0mbits molt importants.<\/p>\n\n\n\n
El text era de car\u00e0cter argumentatiu, ja que ens explicava el tema de la tecnologia i raonava les propostes utilitzant-hi arguments.<\/p>\n\n\n\n
El text diu que hi ha diferents visions de la tecnologia, tan bones com dolentes, i qu\u00e8 passa amb aquesta “tecnologia”. Aquestes dues idees\/propostes les defineix com tecnooptimisme i tecnopessimisme. B\u00e0sicament, la definici\u00f3 d’aquests dos termes signifiquen que es tracta d’una mirada o b\u00e9 que la tecnologia et sembla una bona cosa positivi i per tant amb futur (tecnooptimisme), o b\u00e9 el contrari (tecnopessimisme).<\/p>\n\n\n\n
En el text tamb\u00e9 fa servir el terme de societat l\u00edquida. Aquest terme s’utilitza quan es refereix a la mirada tecnopessimista, i diu que un futur amb tecnologia convertiria la societat “l\u00edquida”. Una societat l\u00edquida \u00e9s una societat que no \u00e9s ferma, que hi ha molta variaci\u00f3 d’idees per\u00f2 no hi ha acord entre elles. Una societat l\u00edquida pot ser un problema, ja que els valors d’aquesta no estan consolidats entre les persones que la formen, aix\u00ed doncs, molts cops falta fer que aquests tipus de societats, les persones d’aquesta es posin d’acord per formar una societat m\u00e9s conforme. <\/p>\n\n\n\n
Finalment tamb\u00e9 parla que nosaltres “som tecnologia<\/strong>“. I a qu\u00e8 es refereix quan diu aix\u00f2. Doncs b\u00e9, quan en el text s’utilitza aquesta frase, es refereix que tecnol\u00f2gicament estem tan avan\u00e7ats que tot el nostre voltant est\u00e0 format per tecnologia i que tota aquesta tecnologia fa que nosaltres formem part d’ella, que siguem tecnologia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A la classe de catal\u00e0 d’avui hem llegit un text sobre la tecnologia a la societat d’avui dia. Tamb\u00e9 com<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=738"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":740,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions\/740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/media\/739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16ikerfernandez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}