{"id":1038,"date":"2020-03-02T08:32:45","date_gmt":"2020-03-02T08:32:45","guid":{"rendered":"http:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/?p=1038"},"modified":"2020-03-02T08:32:45","modified_gmt":"2020-03-02T08:32:45","slug":"el-racisme-i-la-xenofobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/general\/2019-20\/el-racisme-i-la-xenofobia\/","title":{"rendered":"El racisme i la xenof\u00f2bia"},"content":{"rendered":"\n<p>Si em poso a explicar tota la hist\u00f2ria del racisme durant al llarg dels anys, no acabaria mai. Aix\u00ed que millor explicar algunes definicions necess\u00e0ries que porten a alg\u00fa a ser racista o que hi tenen a veure amb aix\u00f2.<\/p>\n\n\n\n<p>El racisme \u00e9s un atac als drets humans, a la just\u00edcia i a la dignitat.<br>El racisme \u00e9s un sistema d\u2019opressi\u00f3 institucional.<\/p>\n\n\n\n<p>Hi ha dues definicions importants per a entendre el racisme:<\/p>\n\n\n\n<p>La primera: Qualsevol forma d\u2019exclusi\u00f3, segregaci\u00f3, discriminaci\u00f3 o agressi\u00f3 a les persones per motiu del seu origen \u00e8tnic o nacional, pel color de la pell, per creences religioses, pr\u00e0ctiques culturals o de qualsevol altra mena. No \u00e9s nom\u00e9s una ideologia: \u00e9s una pr\u00e0ctica sistem\u00e0tica i rutin\u00e0ria que es fa necess\u00e0ria per mantenir una estructura de poder basada en l\u2019hegemonia cultural occidental. Es manifesta en les relacions institucionals i en les relacions quotidianes. Es produeix i reprodueix constantment. Pot manifestar-se de forma expl\u00edcita en el llenguatge racialitzant o de forma t\u00e0cita. \u00c9s estructural, amb arrels profundes en un passat d\u2019esclavitud, espoli, usurpaci\u00f3, dominaci\u00f3 i explotaci\u00f3 en el context de la modernitat colonial.<\/p>\n\n\n\n<p>La segona: El racisme \u00e9s un sentiment o comportament que consisteix en la exacerbaci\u00f3 del sentit racial d\u2019un grup \u00e8tnic(poblaci\u00f3 o naci\u00f3). Aquesta situaci\u00f3 es manifesta com menyspreu d\u2019un altre grup i aix\u00f2 suposa una forma de discriminaci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Un altre concepte que \u00e9s m\u00e9s invisible \u00e9s la xenof\u00f2bia: La xenof\u00f2bia implica el rebuig o l\u2019odi a la persona d\u2019origen estranger o b\u00e9 a la persona que t\u00e9 trets culturals i f\u00edsics diferents i s\u2019assumeix que s\u00f3n d\u2019origen estranger. Des del punt de vista te\u00f2ric, la xenof\u00f2bia i el racisme no s\u00f3n el mateix. El racisme inclou col\u00b7lectius que, per definici\u00f3, no entrarien en la xenof\u00f2bia, com ara la discriminaci\u00f3 al col\u00b7lectiu gitano o a persones amb trets \u00e8tnic d\u2019altres indrets per\u00f2 nascudes aqu\u00ed. Normalment qui \u00e9s xen\u00f2fob, \u00e9s racista; aix\u00ed doncs, a la pr\u00e0ctica, la diferenciaci\u00f3 \u00e9s m\u00e9s acad\u00e8mica que no pas real.<\/p>\n\n\n\n<p>I per \u00faltim hi ha conceptes que porten a una persona a ser racista:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00b7 Racialitzaci\u00f3: No existeix el racisme sense les races, que s\u00f3n el resultat de la classificaci\u00f3 racialitzant dels \u00e9ssers humans en una escala jer\u00e0rquica, on els considerats blancs ocupen la posici\u00f3 superior. Despr\u00e9s de l\u2019horror de l\u2019Holocaust, les races van ser \u00abenterrades vives\u00bb. La diferenciaci\u00f3 dels \u00e9ssers humans en \u00abraces\u00bb es va considerar cient\u00edficament incorrecta i pol\u00edticament perillosa, i&nbsp; el terme \u00abra\u00e7a\u00bb va passar a ser mal vist. En aquest proc\u00e9s, termes com \u00abcultura\u00bb o \u00ab\u00e8tnia\u00bb van prendre for\u00e7a. De forma perversa, aquests termes han substitu\u00eft conceptualment el terme \u00abra\u00e7a\u00bb, sense que s\u2019hagi problematitzat la l\u00f2gica de fons, \u00e9s a dir, sense que el vertader significat i jerarquitzaci\u00f3 racial hagin estat abordats ni atacats en la seva arrel.<\/p>\n\n\n\n<p>Estereotip: S\u00f3n creences inconscients, imatges mentals, construccions socioculturals i associacions autom\u00e0tiques que beuen en gran part de les nostres arrels culturals. D\u2019estereotips n\u2019hi ha en tots els grups socials i no s\u00f3n ni negatius ni positius per ells mateixos. S\u00f3n atribucions generalitzades de determinades caracter\u00edstiques d\u2019alguns membres d\u2019un grup al seu conjunt. S\u2019atribueixen qualitats a una persona com a membre d\u2019un grup i no se la jutja per la seva individualitat. Els estereotips ens ajuden a simplificar la realitat i a digerir-la amb m\u00e9s rapidesa.<\/p>\n\n\n\n<p>Discriminaci\u00f3: \u00c9s una acci\u00f3. La discriminaci\u00f3 consisteix a no recon\u00e8ixer o no respectar els membres d\u2019un grup ni els seus drets per ser de diferent \u00e8tnia, g\u00e8nere, orientaci\u00f3 sexual, religi\u00f3, classe social, etc.<br>Les persones tendim a desconfiar de tot all\u00f2 que desconeixem, d\u2019all\u00f2 que no \u00e9s com nosaltres, que ens \u00e9s poc familiar. I el que surt fora d\u2019aquesta normalitat \u00e9s l\u2019enemig.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si em poso a explicar tota la hist\u00f2ria del racisme durant al llarg dels anys, no acabaria mai. Aix\u00ed que millor explicar algunes definicions necess\u00e0ries que porten a&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":1039,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,57],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1038"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1038"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1038\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1040,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1038\/revisions\/1040"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutviladomat.cat\/portfoli\/16marcduran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}